malastapang（報戰功）

  malastapang（報戰功）

一、前言

布農族是內斂的民族，重視團體生活，反映在生活與祭典上，布農族的祭典通常是肅穆嚴謹的，唯有malastapang是較為動態活潑的。Malastapang是布農男子的得以大聲報告自己戰績的活動。男子圍成一圈以激昂的節奏大聲向大家報告自己的戰績及氏族名稱，除了彰顯自己的功績也光耀家族的門楣。

二、儀式內容

舉辦的時機：

malastapang（報戰功）傳統上通常在獵人獵首後、祭典中、婚禮時進行。

獵首後：傳統布農族人會在出草後舉行報戰功，由參與出草的男子圍成圈，敘述出草的過程與戰績

祭典中：在祭典中也可以舉行報戰功。現代因傳統祭典漸漸式微，只有射耳祭是持續每年都有舉辦的祭典活動，所以malastapang常見於射耳祭典中，獵人逐一報上姓氏及自己狩獵的獵物。

婚禮：通常是男女雙方家人報上自己的姓氏自我介紹，以便了解親屬關係。

隊形：

傳統malastapang是男子的活動，男子圍成一圈，女子不得參加，僅能圍在外圈（卓社群的曲冰部落中，女性是允許報戰功的＜布農族樂舞教材＞，卓溪部落林水源口述女子家族如有偉大戰績者也可參與報戰功，但是僅報上自己的家族姓氏）。

參與malastapang的男子圍成圓形蹲坐，中間放置小米酒；如果是出草後的malastapang則會在中間放上敵人的首級＜布農族樂舞教材＞。男子通常就蹲坐在固定的位置不再移動，僅隨著節奏擺動身體。領者則可在圈內走動敬酒。

報戰功內容

由領者先起頭，先呼告malastapang開始，再依照順序每個人逐一報告自己的姓氏（含母姓）與戰功。Malastapang是以規律的節奏報戰功：男子一人先報自己的戰功（四字一句），眾人再複誦一遍，直至自己的戰功報完，此時領者會敬上一杯小米酒後就換下一個人。全員都報完戰功後，大家就將大拇指放入酒甕中（沾酒灑酒）就是祝福自己，大家團結的意思（太平部落tiang istasipal余重男口述），。

獵首後的malastapang：

內容敘述出草經過及獵了多少敵人首級

祭典中（以射耳祭為例）：

射耳祭之前獵人會上山狩獵約七至十天，射耳祭舉行malastapang時則將自己狩獵到到獵物名稱及數量報給大家聽，也可以將以前獵獲的獵物數量一併報出，唯不可誇大虛報。

婚禮

通常是介紹自己的姓氏及母姓，讓彼此了解親屬關係，也可報出自己的戰蹟。

第一小節是呼詞HU-HU-HU。

第二小節是男子（一人）報戰功的內容（通常四字一句），眾人再一起複誦第二小節報戰功的內容，可一直反覆至此男子戰功報完。

第三小節是呼詞HU-HU-HU，表示報完戰功了輪換下一位男子報戰功。

三、禁忌

傳統malastapang僅男子參加，女子只能在外圍（少數部落女子可參與）。

報戰功要據實以告，不可誇大。

malastapang時男子可以倒酒敬酒（通常是領者），女子不可倒酒敬酒。

四、轉變

舉辦的時機：

因時代變遷，布農族人已不再出草獵首，所以現在的malastapang通常在祭典中及婚禮上舉辦。

目前布農族部落最常辦理的祭典就是射耳祭，所以malastapang常見於射耳祭典中。

現代布農族的婚禮因漢化、宗教及異族通婚因素，所以婚禮也不再常見malastapang，有些家族會在結婚（布農族式）殺豬分豬肉後辦理malastapang，後再補請喜宴（漢式）。

隊形：

傳統隊形是圓形，男子圍成一圈，女子在外圈不能進入圈內。現在因表演而變化成半圓形，男子在內，女子站在男子後面。

傳統malastapang男子的動作較少，僅隨節奏搖擺身軀。現代的malastapang男子會為展現強而有力而加上誇張的手部動作，到了激昂處甚至會彈跳起來。女子在後則會隨節奏拍手彈跳（類似舞蹈動作），整個malastapang表演氣息濃厚。

報戰功內容

老獵人報戰功時內容是曾經獵獲的獵物及數量。年輕的布農族青年多無狩獵的經驗，報戰功的內容就比較生活化，內容包含比賽優勝、工作績效、家庭合諧等等，唯一不變的是一定要報出自己的姓氏及母姓，而且不可誇大不實。