卓溪中正部落介紹

Sinkan（部落名）此名稱係一日語發音，其義不詳，也有說是「很高的山」之意，其音近玉里鎮的酸柑。此部落的族人歷經四次遷徙，最後才選定現在居住的地區。目前中正部落涵蓋卓溪村1至4鄰範圍。

    此地布農族屬於tapanual（巒群），氏族有tanapima（漢姓為「高」）、istasipal（漢姓為「林」）、sunavan（漢姓為「周」）、longbiman（漢姓為「王」）。

林水源的口述說卓溪中正部落的祖先居住在南投tak banuaz這個地方，之後慢慢遷徙，遷徙到abulan（istasipal氏族）、tatalung（tanapima氏族）、asang daingaz（isinkaunan氏族）等地方居住。tanapima的慢慢的遷移到卓溪村的淺地帶，算是拉庫拉庫溪流域最早接近玉里的氏族。

後來日本人統治台灣的時候，為了開採山林資源，所以管制蕃人的行動，其中asang daingaz被日人選為駐在所，設立教育所、警察廳。祖先生活受到限制，所以發動大小規模、次數不一的襲警行動，日本人有感於反抗的次數愈頻繁，所以希望這些居住在山頭上的布農族可以遷移至山下居住，所以在panitaz（卓溪下部落）設置新的教育所。日警柔性勸導布農族人下山接受文明教育，上午學習日語，下午則是勞力為日本樟腦事業工作。而istasipa家族則是被日本集團移住，叫他們下來的，林啓南耆老這樣口述為什麼日本人要把他們弄下：

Miliskin tu lipun tu pisihalu punas tu di.na saun masnava uvazaz.教育後面pisihalu dau a.napisihali tahu makai munkuma, dalaq.日本是想說要把我們在山下安頓好，要教育我們的小孩，好好教育後代。並且要弄一塊地讓我們蓋房子和開墾。

    約莫1930年左右，一場颱風的大洪水，沖垮了大半建築設施。日本人將部落遷移到現在卓溪鄉公所區域。本來遷移至此居住的族人，因這場風災，大多族人又返回原來在山上居住的地方。有些族人則往內遷移至下部落，有些則遷往batakan（現今卓溪村上部落）居住。而中正部落山頭上的布農族人又返回原來居住的地方（如綠色箭頭所示）。隨後日本人又要求當地的族人往下遷移居住（如藍色箭頭所示）。因為該地風大，當時又是居住在茅草屋，每逢颱風家裡就會被吹走。最後，日本人選擇山腳下給布農族人居住（如黑色箭頭所示）。

所以從上面的遷移史中，可以了解中正部落有來自abulan的istasipal氏族、tatalung的tanapima氏族、asang daingaz的isinkaunan氏族。這三個來自不同地方的氏族來到中正部落，各自舉辦自己的祭典。為什麼最後會合在一起，林水源這樣說，每當一個氏族要舉行射耳祭時，其他氏族也要跟著休息，並且要殺豬補償休息工作的時間，所以射耳祭當中不能去山上，種的農作物都會變黑黑的。所以老人家又改變說：開會說部落現在是統一舉行，才有現在的演變。